出家受十戒须二师

2025-05-21 10:58

亦名:沙弥受十戒须二师

子题:出家人必依和尚、出家阇梨

资持记释云:“以出家人必依和尚;不同五八,唯一人故。”(事钞记卷四一·二七·一○)

羯磨疏·诸戒受法篇:“行事之时,须具仪法;故列二座,谓和尚、阇梨。律中出家阇梨,谓授十戒者。应对和尚,授者傍教,如善见文。发缘问遮例须举者,以发具戒,藉此为本,深须练也。义须二师随机约略,开示戒相;悟入法体,不但闇诵;致迷得否,自他陷也。”济缘记释云:“发缘谓发戒缘境。亦问遮难,难同僧中;遮除年岁、衣钵,但问十三。深须练者,谓令受者明识也。开示在二师,悟入在受者。戒相法体,并依境量以彰深广。下诫为师不可轻易。”(业疏记卷一一·三一·二○)

上一篇:出家胜益 下一篇:出家女处

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

僧不得至尼寺授戒
作倡伎乐
不系二、食戒缘起
食前后至他家戒缘起
与人女粗语戒犯相
沙弥受衣法
当说善语不应恶语
残谤戒开缘
尼依大僧安居
律藏无发起证信二序
如来至真等正觉是我世尊
同诵一说二说三说
作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
沙弥受持钵具及说净等法
当持净戒受人信施
残谤戒缘起