亦名：乞戒、乞比丘戒

行事钞·受戒缘集篇：“正明乞戒。（一、 置衣安慰）彼教授师将衣钵付戒师已。为正衣服，安慰其心。恳恻至诚，仰凭清众，求哀乞戒。（二、劝导用心）语云：‘此戒法，唯佛出世，树立此法，秘故，胜故，不令俗人闻之。故六道之中，唯人得受；犹含遮难，不得具受。汝今既无，甚是净器。当深心乞戒。须臾之间，入三宝数。若轻浮心，戒不可得。如是随时作之。律论广述。但乞戒由汝自心。但未晓方轨，阶渐无由。故佛教我为汝称述。应逐我语。’（三、正陈乞词）‘大德僧听。我某甲从和尚某甲求受具足戒。我某甲今从众僧乞受具足戒，某甲为和尚。愿僧拔济我，慈愍故。’三说。教已，复坐。”资持记释云：“乞词为四。初告僧正意。二、前牒初缘，云从和尚也。三、后牒今意，云从僧受；重牒和尚者，表戒法从僧，行随师也。此二句依疏释。四、祈请慈济。律本作愿僧慈愍故，拔济我。羯磨亦然，疑是写倒。注令复坐者，教授受差，所任事毕。”（事钞记卷九·一四·二○）