亦名：袈裟随身

子题：比丘三衣钵须常随身、翮

行事钞·二衣总别篇：“十诵，所行之处，与衣钵俱，无所顾恋，犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人处，犯罪。僧祇亦云，比丘三衣钵须常随身，违者出界结罪，除病，当敬三衣如塔想。五分，三衣谨护，如身薄皮，常须随身，如鸟毛羽，飞走相随。四分，行则知时，非时不行；所行之处，与衣钵俱，犹如飞鸟，羽翮相随。诸部并制随身，今时但护离宿，不应教矣。”　　资持记释云：“初引诸文。多举鸟羽以喻常随。四分行知时等者，谓出处合宜也。翮，胡革反，鸟翼也。诸下，结劝。今时希有护宿，何况常随？多有毕生身无法服。是则末世护宿，犹为胜矣。但内无净信，慢法轻衣。真出家儿，愿遵圣训。问：‘必不随身，为有何过？’答：‘如上十、祇，并云犯罪，应得吉罗。’”（事钞记卷三○·三八·四）

随机羯磨·衣药受净篇：“比丘所行之处，衣钵恒随，犹如飞鸟。”（随机羯磨卷下·二·二）

羯磨疏·衣药受净篇：“所以衣钵常随身者，由出家人虚怀为本，无有住着，有益便停，故制随身。若任留者，更增余习，于彼道分，曾无思择。故有由也。”（业疏记卷一八·二○·一八）