三衣遇缘失受

2026-05-24 04:12

行事钞·二衣总别篇:“善见云,若施人、贼夺、若失、罢道、作沙弥、若舍、若离宿,并名失。穿失如上。四分中,若失想、道断、难缘等,失受;具有四碍,染、隔、情、界,失不失,犯不犯,并如随相及钞疏。”  资持记释云:“初引善见,文列七缘,兼上[损破]成八。四分,初别举情隔。具下,通示四碍。恒怀守护,不失无罪;忽尔遇缘,失法无罪;先慢不摄,失法得罪。三断并见离衣戒,故指如上。义钞无文。疏即[戒本、羯磨]二疏。”(事钞记卷三○·三四·一四)(请参阅‘三衣损破失受否’六二中、‘摄衣界碍’一二二六下)

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食残宿食戒缘起
覆头白衣舍戒开缘
与狂痴法并解
法受用物
比丘入众行坐法
尼舍戒得作下二众
戒为万行所归
嫌骂知事戒犯缘
僧残同篇谏不谏别
别众食戒约界内不尽集辨犯
世出世间因果
食残宿食戒犯缘
与欲后悔戒开缘
治病法
涅槃僧两土著法
尼戒五百虚实
戒为圣道本基
嫌骂知事戒制意
冢间坐
僧残