三衣舍诸恶意

2026-04-21 17:39

亦名:袈裟舍诸恶意

资持记释云:“华严三毒,四分结使,皆目烦恼。戒坛图经云,五条下衣,断贪身也;七条中衣,断瞋口也;大衣上衣,断痴心也。即配三毒及三业也。”(事钞记卷三○·四·二)

羯磨疏·衣药受净篇:“四分名三法衣是轨用之名,被则心行正法。故文云,虽被袈裟服,不能除怨恨,则不应此衣。”济缘记释云:“四分,标名示义,心行正法,不出二持。仍引文证,即律拘睒弥犍度偈云:‘虽有袈裟服,怀抱于结使,不能除怨害,彼不应袈裟。结使已除灭,持戒自庄严,调伏于怨仇,彼则应袈裟。’”(业疏记卷一八·七·七)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

劝犯足食戒犯缘
四诤十八品
系头物
第四佛略教偈
谏摈恶邪沙弥二法
[帛*系]作卧具大乘极制
五逆中唯谏破僧
不学无知结罪分齐
离衣宿戒通开七缘
安居受日约四位总简
树下坐十利
大盗戒盗人物结犯之主
不系钵食戒开缘
大杀戒教叹杀
最初犯戒者宿缘故先起漏过
五无间
共人女宿戒缘起
沙弥罪相开遮
屏谏
摄食界结竟不开内宿