法进〔《神僧传》卷第五〕

2025-05-21 11:18

释法进。不知氏族。住益州绵竹县响应山玉女寺为辉禅师弟子。后于定法师所受十戒。恭谨精诚谦恪为务。唯业坐禅。寺后竹林常于彼坐。有四老虎绕于左右。师语勿泄其相也。后教水观。家人取柴见绳状上有好清水。拾两白石安着水中。进暮还寺弥觉背痛。问其家人。云安石子。语令明往可除此石。及旦进禅。家人还见如初清水。即除石子。所苦便愈。因尔习定不出此山。开皇中蜀王秀临益州。妃患心腹诸治不损。有绵州昌隆白崖山道士文普善者。能升刀焚火。鹄鸣山有二道士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。并来同治都无有效。乃使长史张英等往山请出为妃治病。报曰。吾在山住向八十年。与水同性。徐更苦邀。进答曰。尽命于此可自早还。信返具报。王使六司官人犊车四乘将从百人重往迎请。进曰。王虽贵胜命有所属。执志如初。信还。王大怒自入山将手加罪。既至山寺礼佛见进。不觉身战汗流。王曰。奉请禅师为妃治病。禅师慈悲愿救此苦。答曰。杀羊食心岂不苦痛。一切众生皆是佛子。何因于妃偏生此爱。王惭愧忏悔仍请出山。乃曰。王命既重不可不行。王自先行。贫道生不乘骑当可后去。王曰。弟子步从与师同行。报曰。出家人与俗异。但前行应同到。王行两日方至。进一旦便达。径入妃堂。妃见进流汗。因尔除差。施绢五百段纳衣袈裟什物等。进令王妃以水[拈/皿]手执物咒愿。总用回入法聚寺基业。即辞还山。王与妃见进足离地可四五寸。以大业十三年正月八日终此山中。龙吟猿叫三日乃已。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

惟岸(唐并州)《净土往生传》
保宁玑禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
性澄(元杭州上天竺)[《大明高僧传》卷第一]
慧主(唐始州香林寺)[《续高僧传》卷二十一]
智徽(唐泽州清化寺)[《续高僧传》卷十五]
元珪
道慧(齐京师庄严寺)[《高僧传》卷八]
自觉(唐镇州大悲寺)[《宋高僧传》卷第二十六]
乘恩(唐京师西明寺)[《宋高僧传》卷第六]
降魔藏师(唐兖州东岳)[《宋高僧传》卷第八]
明驭(隋京师无漏寺)[《续高僧传》卷二十六]
僧度(益州沙门传)[《续高僧传》卷三十五]
玄逸(唐京兆华严寺)[《宋高僧传》卷第五]
慧实(隋蒋州履道寺)[《续高僧传》卷十七]
景超(晋江州庐山香积庵)[《宋高僧传》卷第二十三]
罗僧(唐彭州九陇茶笼山)[《宋高僧传》卷第二十一]
慧永(晋庐山)[《高僧传》卷六]
义净(唐京兆大荐福寺)[《宋高僧传》卷第一]
怀空(唐安陆定安山)[《宋高僧传》卷第二十九]
慧庆(宋庐山)[《高僧传》卷十二]