法安〔《神僧传》卷第二〕

2025-05-21 11:20

释法安。一名慈钦。未详何许人。远公弟子也。善持戒行讲说众经兼习禅业。善能开化愚蒙拔邪归正。晋义熙中新阳县虎灾。县有大社树下筑神庙。左右居民以百数。遭虎死者夕有一二。安尝游其县暮投此村。民以畏虎早闭门闾。安径之树下通夜坐禅。向晓闻虎负人而至投之树北。见安如喜如惊。跳伏安前。安为说法授戒。虎踞地不动。有顷而去。平旦村中人追虎至树下。见安大惊。谓是神人。遂传之一县。士庶宗奉。虎灾由此而息。因改神庙留安立寺。左右田园皆舍为众业。后欲作画像须铜青困不能得。夜梦见一人近其床前云。此下有铜钟觉即掘之果得二口。因以青成像。后以一钟助远公铸佛。余一武昌太守熊无患借视遂留之。安后不知所终昙霍

沙门昙霍。不知何许人也。秃发[仁-二+辱]檀。时从河南来。持一锡杖令人跪曰。此是般若眼。奉之可以得道。时人咸异之。或遗以衣服。受而投之于河。后日以还其本主。衣无所污。行步如风云。言人生死贵贱无毫发之差。人或藏其锡杖。昙霍大哭数声。闭目须臾起而取之。咸奇其神异莫能测也。因之事佛者甚众。利鹿孤有弟[仁-二+辱]檀。假署车骑权倾伪国。猜忌多所贼害。霍谓[仁-二+辱]檀曰。当修善奉佛为后世桥梁。[仁-二+辱]檀曰。先世未曾奉佛。今若奉佛恐违先世之旨。公若能七日不食颜色如常。是为佛道神明。仆当奉之。乃使人幽守七日。而霍无饥渴之色。[仁-二+辱]檀遣沙门智行密持饼遗霍。霍不肯食。[仁-二+辱]檀深奇之每。谓[仁-二+辱]檀曰。若能安坐无为则天下可定。祚胤克昌如其穷兵好杀祸将及己。[仁-二+辱]檀不能从[仁-二+辱]檀女病甚。请救疗昙霍曰。人之生死自有定期。圣人亦不能转祸为福。昙霍焉能延命耶。正可知早晚耳。[仁-二+辱]檀固请之。时后宫门闭。昙霍曰。急开后门。及开门则生。不及则死。[仁-二+辱]檀命开之。不及而死。后兵乱不知所在。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

僧睿(晋长安)[《高僧传》卷六]
灵运《大唐西域求法高僧传》
法恭(唐苏州武丘山)[《续高僧传》卷十四]
慧意(隋襄州景空寺)[《续高僧传》卷十六]
昙影(晋长安)[《高僧传》卷六]
善行《大唐西域求法高僧传》
神鉴(唐唐州云秀山)[《宋高僧传》卷第二十]
智胜(﹝齐﹞(建福寺)[《比丘尼传》卷三]
圆超(隋京师沙门)[《续高僧传》卷二十六]
慧頵(唐苏州通玄寺)[《续高僧传》卷十四]
净行(﹝梁﹞(竹园寺)[《比丘尼传》卷四]
玄逵《大唐西域求法高僧传》
义师(证智,荐福寺老僧)(唐吴郡)[《宋高僧传》卷第二]
妙智(﹝齐﹞(华严寺)[《比丘尼传》卷三]
智教(隋京师弘善寺)[《续高僧传》卷二十六]
三慧(唐京师灵化寺)[《续高僧传》卷十四]
净渊(﹝梁﹞(竹园寺)[《比丘尼传》卷四]
慧命《大唐西域求法高僧传》
僧猛(﹝齐﹞(盐官齐明寺)[《比丘尼传》卷三]
昙询(隋怀州柏尖山寺)[《续高僧传》卷十六]