其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，灌于弟子顶上，表示佛位之传承。(二)狭义而言，专称五种三昧耶中之第五三昧耶，是受传法阿阇梨位后之秘密灌顶，此灌顶为见谛阿阇梨之灌顶，为灌顶中之最秘密者。［大日经卷一、大日经疏演奥钞卷五十二］（参阅“灌顶”6853） p4267