正观(二)

2026-04-15 09:15

无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为正观,更益显明也。

上一篇:八不 下一篇:二谛

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

八万细行
法相
六趣
染净心
十二入
因果四计
诸识俱有所依
世界成坏
明十二因缘之三道
五法界
总愿别愿
定不定业
因缘
空(二)
持犯
精进十种利益
慈忍十种利益
般若十种利益
天命终五衰相
略说命终及趣生相