正观(二)

2026-04-15 09:15

无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为正观,更益显明也。

上一篇:八不 下一篇:二谛

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

真常
十法界
生灭二相
无生
三千威仪
一多法界
染心六种
真实四相
四威仪具足
事理法界
意五种
三德
三业清净
三密
觉不觉二相
智净妙
一切行
四曼
不觉六相
解脱