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佛学次第统编
正观(二)
正文
正观(二)
2026-04-15 09:15
无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为正观,更益显明也。
即是
显明
即为
之理
无相
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