又作眼见家。“识见家”之相对语。即立眼根能见色境之说者。相当于小乘说一切有部等。古谓五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者。共有四种：(一)根见，(二)识见，(三)根识相应之慧见，(四)根识和合见。［大毗婆沙论卷一四二、俱舍论卷二、瑜伽师地论卷五十七］ p4137