如本法师答:佛教常提及“言语道断”,其真义如何?

2026-07-17 09:36

如本法师答:言语道断(梵语saravadacaryoccheda)。赞叹真理深妙不可说之用语。又作言语道断、言语道过、名言道断。常与心行处灭一语连用。

六十华严经卷五云:远离取相真实观,得自在力决定见,言语道断心行处灭。

大智度论云:言语已息,心行亦灭。即多表示第一义实相断绝言语,思虑时用之。

上一篇:如本法师答:佛教为什么佛教徒对人会说你很有“福报”?而不说你很有“慧报” 下一篇:大安法师:以前所有的罪是消不掉的,是吗?

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

净界法师:什么是增长业跟不增长业?(一)
如本法师答:佛教对孝道的看法如何?请慈悲开示。
明奘法师:一切在身心中具足
明证法师:原本供在一尊佛菩萨前的宝物,改供在别的佛菩萨前,是否不如法?或者是不妨碍?
如本法师答:佛教对孝道的看法如何?请慈悲开示。
楞严悲华:童蒙止观 第十一讲
净界法师:什么是增长业跟不增长业?(二)
法界法师:《金刚经》释义 第二十八品、不受不贪分
成观法师:大佛顶首楞严经义贯 第二篇 悟后依体起修
如本法师答:佛教佛门有句“清净不用扫,空门不用观”,其意境如何?
如本法师答:佛教有所谓的“四食”,其意义如何?
照光法师:达摩大师血脉论通解 2
照光法师:佛教基础学之念佛篇
法界法师:《金刚经》释义 第二十九品、威仪寂静分
如瑞法师:勤转念 证菩提
慧门禅师:最近泪水常常滋润了我们的心
如本法师答:何谓天人“五种衰相”?
如本法师答:临命终时,若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者,不知如何来辨别是佛或是魔,才不会耽误往生大事?
法界法师:知见不生分 第三十一品
如本法师答:我时常道心提不起来,何以如此?