道坚法师:禅宗公案:定与不定

2026-07-31 09:45

禅宗公案:定与不定

道坚法师

这是数年前为一些刊物写的禅宗公案,是没有经过修改的原始文稿,现发一些供大家参考:

定与不定

在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教,在坟地里默修苦行。只见他大热天地,穿着又臭又厚的裹尸布,举起左手,抬着右脚,作金鸡独立状,还在面前架起一堆柴火烤啊烤,那个劲道哟,多远都能闻到烧死人的味道。他就这样修了一年又一年,因为他师父说过,经过肉体的苦痛,就能换来涅槃的快乐。

自从佛陀证得了中道的修行法门后,这位外道的同参道友们,有以拨头发为修行的,有以吃屎尿为修行的,有成天泡在水里不出来的,有天天用针芒刺背的,他们许多人受到了佛陀的感化,放弃了千奇百怪的苦修方法,跟着佛陀很快地证得了解脱。

他虽经住了师兄弟的多次劝解,但还是决定去看看释迦牟尼在搞些什么名堂。他想,我受的苦比释迦牟尼更深更惨,他却证得了最高的觉悟,而我在这儿金鸡独立如许年,却什么收获也没有呢!他要去听听,要去看看。

他颤威威地走进佛陀开示信众的讲堂,依然作金鸡独立式,在佛陀还没有讲法之前,他满脸痛苦地问道:"哎哟,咳咳,佛陀呀,你昨天讲的啥子法哟?"

"说定法!"佛陀慈祥地答道。

这个很对他的胃口,他就是持常见我见的主儿。

"呃,那您今天准备讲什么呢?"他想,定法嘛,您这一套我都懂呀。

佛陀还是静静地,语气中充满了慈爱:"不定法!"

这有点出乎他的意料之外了:"你昨天说定法,嗯,怎么今天又是不定法呢?

"昨日定,今日不定!"

这话虽是那么地轻柔,但他听起来就像一阵晴天的霹雳,他的内心受到了极大的震撼,他呆滞了很久很久,终于悟到了佛陀为他启示的般若中道。

评语:在二元的世界里,任何事物总有对与错,是与非的两面性,认为"是"就一定是真理,跟执着"非"是真理一样地可笑。当然,抱定一个正确的目标,精进不懈,是无可厚非的。然而,钻进牛角尖里还自以为是,要翻转身来,可能就没那么容易了。当头棒喝是有点令人难堪,但也能救人于水火。

上一篇:道坚法师:禅宗公案:临时助产师 下一篇:奉养佛教

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

如本法师答:“发菩提心”为何那么重要?
如本法师答:请问烧香拜拜的人,都是佛教吗?
如本法师答:佛教何谓“现报”?何谓“花报”?
如本法师答:香板的由来如何?为何有些人被打香板,而说是消业障,如此说正确否?
如本法师答:什么是菩提心,如何发菩提心?
如本法师答:人死亡之后,行火葬之际,对亡灵来说是否会烧痛他呢?
如本法师答:‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃\’其真义为何?
如本法师答:佛教为什么佛教徒对人会说你很有“福报”?而不说你很有“慧报”
如本法师答:佛教常提及“言语道断”,其真义如何?
如本法师答:观音、文殊、普贤、地藏等诸大菩萨有何意义?
如本法师答:受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相等四科门,南山律宗立此为戒四别,戒四别如何解释?
如本法师答:身体有病苦时,求佛菩萨是否能得到感应呢?
如本法师答:世界的成住坏空如何演变?
如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?
如本法师答:我时常道心提不起来,何以如此?
如本法师答:临命终时,若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者,不知如何来辨别是佛或是魔,才不会耽误往生大事?
如本法师答:何谓天人“五种衰相”?
如本法师答:佛教佛门有句“清净不用扫,空门不用观”,其意境如何?
如本法师答:佛教对孝道的看法如何?请慈悲开示。
明奘法师:功德法身 自性内见