金石文字

积库寿塔，黄檗山主席道本，偕继席姪孙德庸暨继席徒孙德科、嗣法姪孙绶绚。同治丁卯年孟夏，坐亥向巳兼乾巽。

刻立年代

清同治六年夏。

保存现状

黄檗山山口重阳古树右侧，黄檗山桑池园下棋垄。

考释解读

“黄檗子”山本悦心禅师著有《黄檗东渡僧宝传》，该书有道本禅师小传：道本寂传（1664—1731），俗姓陈，号茝亭，法号道本，法讳寂传，福清县人。道本禅师秉承的法系是：隐元禅师——即非禅师——千呆禅师——灵源海脉——道本寂传。道本寂传出生于康熙三年（1664）正月初八，幼聪慧，志行高洁，早岁投禅林薙染，后壮游江湖，遍历名山大川，缙绅士大夫多喜与其以文相会，诗词歌赋吟咏不倦。

道本寂传五十六岁时，得到其本师灵源海脉禅师的东渡召唤。灵源海脉是福州连江人，曾任长崎崇福寺住持，享保元年（1716）晋山京都宇治黄檗山万福寺，成为第九代住持。

道本寂传禅师得到本师召唤后，即做东渡准备。于康熙58年（1719）六月二十三日，解缆吴淞港出海，平安到达长崎，寓居圣寿山崇福寺，次年任崇福寺第六代住持，共计五年。享保九年（1724）退藏，享保十六年（1731）十二月二十六日圆寂，世寿68。道本寂传禅师东渡前已富诗名，禅余为诗作画，与文人墨客交游，著有《萧鸣草》诗集一卷。嗣法者，有伯珣照浩等五人。

道本禅师在日本书名显著，以“唐样书法”名当时。有意思的是，道本寂传禅师圆寂九十年后，日本出现了一个追慕道本寂传禅师书法的拥趸，学的是道本寂传禅师的书体，连名字也叫“道本”，书法作品落款也是“道本”，至今给道本禅师墨迹鉴定带来不少“烦恼”。

《萧鸣草》是道本禅师的一部诗集，仅一卷，刊刻于雍正二年(1724)。这虽然是一部诗集，但其中所收诗文，记载了道本禅师东渡召唤、准备出行、辞别同道、诗友告别、北行吴淞、解缆起行、海上行驶、长崎登岸的全过程，算得上一部“东渡纪实诗”。一位禅师一部诗，榕崎两地黄檗缘。道本禅师《萧鸣草》记下的，不仅是三个多世纪前的东渡故事，更是黄檗真香的馥郁和久远……

内容来源：2026年5月14日《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨