编者按：2025年12月8日，果颖法师著述的《念处禅思想研究》新书发布座谈会在广西贵港南山寺举行。中国佛教协会常务理事、南传上座部佛教工作委员会副主任祜巴提卡达希出席座谈会并致辞。祜巴提卡达希在致辞中表示，南北传佛教虽然在禅法的讲法、修行步骤上各有侧重，但核心都是一样的。果颖法师把汉传的经验写成书，就像搭了一座桥，让南传佛教界能更深入地了解汉传禅法的圆融之处，也让南北传佛教能互相学习、彼此借鉴。凤凰网佛教文化编发祜巴提卡达希致辞全文如下：

《念处禅思想研究》新书发布座谈会现场（图片来源：霁琨）

中国佛教协会常务理事、南传上座部佛教工作委员会副主任祜巴提卡达希致辞（图片来源：霁琨）

座谈会上，果颖法师分享写作体会（图片来源：霁琨）

《念处禅思想研究》新书发布（图片来源：霁琨）

今天是因缘殊胜、法喜充满的日子，能来参加果颖法师这部汉传视角的《念处禅思想研究》新书发布座谈会，和大家一起聊聊禅法的传承与当下的价值，我打心底里觉得非常欢喜。首先，热烈祝贺这本书顺利出版，也真心感谢果颖法师为了梳理汉传念处禅的来龙去脉、挖掘它的当代意义，肯定花了不少心思；还有出版社的各位同仁，始终秉持严谨负责的态度，历经三校三审的细致打磨，用心把关每一个细节，把这份承载千年智慧的法宝精心呈现出来，让更多人有机会领略汉传念处禅的精髓，随喜赞叹您们的辛勤付出！功德无量！

中国是世界佛教的缩影，中国是多民族文化的交融之地，特色鲜明，佛教传入中国，与各民族文化相互尊重，共同书写“各美其美，美美与共”的壮丽篇章。佛教，作为中华民族优秀传统文化的一部分，犹如森林中的一泓清泉，应当为滋润这片团结和谐的土地发挥其独特的作用。

念处禅，也就是咱们说的四念住，是佛陀最初传法时就强调的根本法门，不管哪个派系传承，都离不开这个核心。在汉传佛教里，这门禅法更是传承了上千年，有特别深厚的根基。汉魏南北朝的时候，安世高翻译《安般守意经》，把身念处的数息观讲得明明白白；竺法护、鸠摩罗什这些高僧也带来了不少念处禅的典籍，让这门学问扎下根来。还有僧稠法师，凭着四念处禅法帮助了很多人，道宣法师都称赞他“清范可崇”，是实实在在的践行者。到了隋代，天台宗的智者大师更了不起，把四念处和大乘思想融到一块儿，提出“枯荣双照、中道实相”的观修方法，让汉传念处禅的道理和实践都变得圆满成熟。果颖法师的这本书，把千百年的禅法传承梳理得清清楚楚，让大家能好好领略汉传念处禅的精华，这真是一件大好事。

其实南北传佛教，虽然在禅法的讲法、修行的步骤上各有侧重，但核心都是“观照身心、觉知当下”，源头是一样的。现在果颖法师把汉传的这些经验写成书，就像搭了一座桥，让我们南传佛教界能更深入地了解汉传禅法的圆融之处，也让南北传佛教能互相学习、彼此借鉴。

现在社会发展节奏快，很多人内心容易焦虑、迷茫。我们要始终以“学法规、守戒律、重修为、树形象”为根本遵循，秉持佛教“庄严国土，利乐有情”的核心教义。念处禅教导我们的专注、自省、包容，正好能帮大家稳住心神，这和咱们当下追求身心和合、社会和谐的诉求高度契合。佛教要适应社会主义社会，说白了就是要把这些祖师大德留下的菩提智慧，变成大家能用得上的东西，走进日常生活，帮着解决实际问题。这本书的出版，就是这么做的——让更多人知道汉传念处禅的深层智慧，也给不同佛教传承的交流互动作出了好的榜样。

我真心希望能借着这本书的契机，让南传和汉传佛教在念处禅的研究、修行传承上多交流、多合作，促进南北传佛教交流互鉴。更希望咱们所有人一起努力，把包括念处禅在内的优秀佛教文化，用今天大家能听懂、能接受的方式传出去，让它滋养心灵、促进和谐的力量发挥出来，为传承中华优秀传统文化、构建人类命运共同体发挥佛教的正能量。

最后，再次祝贺《念处禅思想研究》新书发布圆满成功！祝各位领导、各位嘉宾身心安康、六时吉祥！期盼着这次座谈会能有满满的收获，让汉传禅法的智慧在新时代一直发光发热！