南宋嘉定年间“龙湫”榜书摩崖 | 黄檗金石录

2026-03-28 02:31 凤凰网佛教

金石文字：龙湫，郡丞叶嗣昌书，住山释元恭命工刊。沈分仪观。

刻立年代：南宋嘉定年间（1208—1224）。

保存现状：雕于黄檗山龙潭西侧崖壁25米高处石碣上。

尺寸形制：摩崖石刻“龙湫”为横式榜书，右列为“郡丞叶嗣昌书”，落款为“住山释元恭命工刊”。“龙”与“湫”中间，竖刻“沈分仪观”。

考释解读：

榜书“龙湫”，在黄檗山由山而下龙潭入口处的石碣上，位置和内容与《黄檗山寺志》的记载是相同的。

但从这块石碣的刻字石面来看，右高左低，是不平的。仔细观察，原来是刊刻“龙湫”之前，此石碣上有字。也就是说，“龙湫”是铲了一块老碑而刻。底部一层清晰残留这样八个字：颖、辛、二日、沈分仪、观。这一点，黄檗寺志的记载中没有说明。

叶嗣昌，字贵修，青田县人。宋宁宗嘉泰二年（1202）进士，官至朝散大夫，提举崇禧观。其父叶翥累官户部尚书，奏请销毁朱熹的书籍，并称朱熹学说为“伪学”。胡纮和沈继祖上疏，罗织了朱熹许多莫须有的劣迹，诬以六大罪状和四大丑行，请斩朱熹。伪学之争打击了理学，动摇了整个社会的道德基础。据说，叶嗣昌考中进士，得益于这场伪学之争。叶翥卒于宋嘉定二年（1209），去世以后，叶嗣昌奉旨扶柩回籍，行至缙云县时，停柩于黄龙寺，有精于堪舆者，相中此地有吉穴，即请旨获准，御葬于缙云县黄龙寺后山。

嘉定五年（1212），叶嗣昌知兴化军（今莆田）。后来，叶嗣昌奉旨葬父于缙云一事遭人诟病攻击，“监察御史黄序，言其葬父母不从仪制”，叶嗣昌于嘉定六年、嘉定九年、嘉定十一年、嘉定十二年接连被降职，可谓环环相扣，频遭打击。此所谓有其因必有其果，打击了新儒学，卷入了党争，但遭到以朱熹为代表的新儒学的报复，最后导致“叶嗣昌合徒三年，编管贺州”。刑满后，叶嗣昌回到老家，从青田迁居缙云。

来黄檗山龙潭题壁刻石，应该是其于嘉定五年（1212年），知兴化军任内。翻过黄檗山龙潭，就是东张灵石山。在位于灵石国家森林公园灵源溪河床之上的“母石”上，有摩崖 “灵石山”三字，官方介绍说“相传为朱熹所题”。实际上，这个题刻右下角，有一行小字——“郡丞叶嗣昌撰”。

温州叶高首有一篇文章《是非功过，任人评说——南宋处州景宁进士叶嗣昌》讲到：“据《仙都志》记载，嘉定六年叶嗣昌被贬瑞州通判时，在任期间于黄檗山寺之侧书铭‘龙湫’两字，‘瑞州通判叶嗣昌书，住山释元恭立’。这样，出现了江西、福建两个黄檗山都有叶嗣昌题字“龙湫”，不知这背后到底有着什么样的故事。