佛教导航

【原文】王孟邻，昆山儒家子也，一生授徒，诚实无伪。生一子，号湘臣，事亲甚孝。孟邻日间惟以念佛为事。康熙四十一年，已七旬外。初冬，有微疾。余于十一月初旬问之，孟邻曰，十七，世俗所谓弥陀圣诞也，予于是日行..

【原文】昆山沈承先，住宣化坊，以木作为业。年七十余，持斋念佛，专修净土。手不停斧斤，而佛声亦不绝口。康熙十年三月，预知时至。三日前，遍别亲族道友，谓，吾当往生西方，此后不复相见。告子媳曰，吾明日十五，..

【原文】周益生，昆山世族也，住后市桥，业医。不与贫人计利，病者招之，辄往。日间唯念佛不绝，一意求生西方。康熙乙巳间，年已望七，忽欲辞世。谓家人曰，取笔砚来，吾欲书偈而往。书毕，遂怡然念佛而化。【译白】..

【原文】吴毛，青阳吴六房家人，持戒修善，念佛不綴。顺治初年，值左氏兵渡江，举家避出，独吴毛代主守宅，被贼七枪而死。少顷，其弟来看。又复苏曰，吾有宿业，当受猪身七次。以斋戒力，将七枪散其怨。从此径生西方..

【原文】明华某，江干人，醇朴无伪，但知求生西方。中年以家业托子，独处一室，不涉世事，朝暮唯孜孜念佛。后将卒，自知时至，更衣整冠，别众而逝。【译白】明朝华某，江干人，淳朴无伪，只知求生西方。中年时把家业..

【原文】明莲华太公者，越人，一生拙朴，唯昼夜念佛不绝。命终后，棺上忽生莲华一枝，亲里惊叹，以是知其必往生云。【译白】明朝莲花太公，杭州一带人，一生憨厚淳朴，唯昼夜念佛不停。命终后，棺材上忽然生出一枝莲..

【原文】元吴子章，苏州人，世业医。与兄子才，同参云屋和尚。精勤念佛，合门奉法。至正间，无疾，合掌称佛名，安然脱化。【译白】元朝吴子章，苏州人，世代行医，与其兄吴子才同拜云屋和尚为师。精勤念佛，全家都依..

【原文】宋陆俊，钱塘人，少事公门，久之弃去，以净土为业。每对佛忏悔，垂泪交颐。临终请圆净律师开示西方，讽观经至上品。净曰，可以行矣。俊曰，众圣未齐，姑待之。少顷，忽起就竹床，面西端坐而逝。【译白】宋朝..

【原文】宋唐世良，会稽人，持戒念佛，诵弥陀经十万遍。一日忽曰，佛来迎我。言讫作礼，即便命终。有人在道味山，梦西有异光，幡华天乐，空中声云，唐世良已归净土。【译白】宋朝唐世良，会稽人，持戒念佛，诵《阿弥..

【原文】宋沈铨（quan)，家钱塘，同妻施氏专修净土，平时诸善，悉用回向。后与妻先后命终，皆感化佛来迎，天乐彻耳之瑞。【译白】宋朝沈铨，家住钱塘，同其妻施氏，一起专修净土。平时所做一切善事，都回向往生西方..