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(一)前提(二)肾的生理功能.1、肾的生理功能2、肾精的主要来源3、肾精的主要作用4、肾与身体其它器官的关系(一)前提人体按照五行学说的分类:肺属金,肝属木,肾属水,心属火,脾属土。今以肾(属水)为主,概述其生理..
算尽复延(出自《竹窗三笔》)【原文】华亭赵素,至青浦,见亡仆立舟上,惊问之。曰,见役冥司,今追取三人耳。一湖广人,一即所探之亲。余不答,疑己当之。至所亲室,已闻哭声。赵急还,复遇亡仆。曰,君且无恐,至..
(一)卫生◎饱食当肉,不淫当斋,缓步当车,无灾当福。戒酒后话,忌食后嗔。大饥不大食,大渴不大饮。多精神为富,少嗜欲为贵。服药十朝,不如独宿一宵。饮酒百斛,不如饱餐一粥。节食以去病,寡欲以延年。四五三页..
救鱼免摄(出自《法苑珠林》)【原文】唐魏郡马嘉运,贞观六年春,忽见两骑迎之,遂仆地。往谒主者,乃东海公也,欲邀为记室。马辞以固陋,强之,举文士陈子良以代。马因得苏,陈暴亡。一日,马与其友同行,望空若有..
(一)过患◎吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分;间接而死者亦有四分,以由色欲亏损,受别种感触而死。此诸死者,无不推之于命;岂知贪色者之死,皆非其命。本乎命者,乃居心清贞,不贪欲事之人..
丁福保居士讲述◎保护未婚以前之身,如惜渡海浮囊,勿容一针之锋穿破;保护既婚以后之身,如惜千宵茂树,勿纵一斧之刃伐伤。当知二护之要,惟在节欲。◎病者,所由适于死之路也;欲者,所由适于病之路也;迩(接近也..
▼下附征事四则救蚁延生(出自《经律异相》)【原文】一比丘得六神通,与沙弥同处,定中见其七日当死,因遣省亲,谕以八日再来,盖欲其死于家也。至八日,沙弥果来。比丘复人定察之,乃知沙弥于归路时,见流水将入蚁..
劝求寿者(以下言疾病不宜杀生)【原文】[发明]人既乐生恶死,当知趋吉避凶。吾与物类同禀天地之气,吾爱天所生,天亦爱吾生。吾愿物不死,物亦愿吾不死。今人自少至壮,自壮至老,无适而非杀。方其甫离母腹,即称庆..
丁福保居士讲述不问古今中外,有识之士,皆以青年时代色欲一项,最为危险。故古人戒淫之文,汗牛充栋,虽非尽为少年而发,然少年血气未定,易犯色情之害,尤不可不注意之。今者世风日下,思潮放纵,古人之言,不复为..
丁福保居士讲述男子未结婚以前,在情欲感动时,往往不能遏制。以手泄精,遂成手婬之恶习,若视察其衣衾上有黄色之斑点,此即手婬之据。犯之者其害有十,列举如下:一、身体长不足。二、脑髓亏乏,聪明减少,时发健忘..