智敏上师

2024-08-08 16:08 212
俱舍跟唯识的关系,等于是我们造一个高楼大厦的地基一样的,也就是说没有地基的话,这个大厦是造不成的,要垮的,造得再高,风一吹,它要倒下来的。那么有了俱舍,等于是这个屋子有基础了,地基打得很牢固,怎么样子的台风也吹不倒。这就是说学法相的话,一定要有《俱舍》做基础。

智敏上师

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

萧伯纳25岁时便开始素食,到他年纪大了,有一次,有人问他为什么看来还这样年轻,..
「佛说一切利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,各有前因,致获现果。了此,则只宜自..
对治忙的方法是缓和。“缓可以免悔,退可以免祸”,做事有条不紊,就不容易出错。..
“忍”等于说一个非常善巧的工匠,他们能够把人塑成一个相好,三十二相八十种好的..
若遇到印有佛像的包装盒,千万不要扔在地上,也不能烧掉;若看到地上有菩萨像,更..
【问:您在文革的时候,腿被冻坏了.您没有任何抱怨的地方,还非常的慈悲,您当时..
「勿贪世间文字诗词,而碍正法。勿逐悭贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气,而自毁伤。」《..
「五戒,无论受与不受,皆当严持。以前之杀,盗,淫,妄四条,名为性戒,即不闻戒..
「戒饱食,饱食闷神。戒厚味,厚味昏神。戒浩饮,浩饮伤神。戒久睡,久睡倦神。戒..
「须知众生虽皆在迷,由宿因现缘不同,以致发生逆顺二种现相耳。佛性如种子,宿因..
一个不发菩提心,不求生净土的修行人,他的结局跟一阐提、恶人相比,只是有一步之..
今生的吉凶祸福是由你过去的业因决定,过去的因得到今生的果。而且吉人处恶地,恶..
一个人被什么所熏习,就看他交什么样的朋友。有好的善友,我们去结交;没有好的善..
《两种十度》:人生十度:胸怀要大度、说话要适度、工作有力度、事业有高度、寿命..
根尘的快乐是短暂的,念佛时自然从心中涌出法乐,找到内心的宝藏,则是恒常的快乐..
为什么我们经常讲念佛、持咒的功德?就是培养信心。若是你有法喜,觉得“我学佛太..
每一天提醒自己,如果你不闻、思、修教法,不念诵祈愿文和咒语,在死亡时,你将无..
物的管理是被动的;人的管理是主动的;提升到心的管理的时候,他是自觉的,不需要..
了解生命有善恶报应、有轮回后,学佛除了要深信因果,更重要的要引发自己的佛性,..
人生,是从很多的苦难里,一点一点、一天一天成长的,没有一步登天,都是要经过千..