达真堪布

2024-08-08 16:08 213
我们遇到不悦意对境的时候,往往只看到眼前的果报,没有考虑产生这些恶果的因缘,更没有为过去所造的恶业忏悔,这样解决不了根本问题。应该从因地入手,真心地忏悔。业消了,因结束了,果自然也就没有了。如果我们想顺心如意,也是要从因地入手,多结善缘,多种善根。外缘具足了,果报自然就会显现哦!

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

证悟空性以后是什么样的?很多人都想知道。其实证悟空性后,体现出的就是缘起。缘..
忍辱是调伏自己的烦恼,而不是对外在的侮辱忍气吞声,内心不觉得有屈辱要去忍受的..
修心就是一种转变过程,彻底根除各种恼人的情绪。我们一定得经过学习,知道经由修..
【静坐注意】宜顺着自然正坐,不可将腰着意挺起。又不要缩腰垂头,否则容易昏沉。..
千供养,万供养,脸上无嗔真供养。宿世缘,今生缘,尽心努力真随缘。..
了解有害和有益的心理,做出正确的选择,这是建立幸福人生的关键。因为心是苦乐的..
痛苦的根源,就是执著。即便只有针尖那么小的执著,也会引来绵绵不绝的痛苦。对于..
佛法里经常讲施舍。无论在家里、在单位还是在其他地方,能把自己的架子、面子放下..
人与人的相遇不容易,相识相知都是缘份。所以,凡事不必斤斤计较,退一步海阔天空..
不要用你的观点,用你的思惟方法去挡住孩子发展的路,不要为孩子选定发展的道路,..
日暖春风和,策杖游郊园,双鸭泛清波,群鱼戏碧川,为念世途险,欢乐何足言,明朝..
「也不论是非,也不把家辨,也不争人我,也不做好汉,骂着也不言,问着如哑汉,打..
《尚书》里面提到的:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”老子也说的:“知常曰明..
《易经》当中对“利”给了我们很好的启发。“利者,义之和也”。什么才是真正的利..
在讲唯识的时候,行持也包在里面,但是我们看智慧的大小,能用多少。那么在讲这个..
戒能够断一切罪恶,也可以把恶趣堵住,不到恶趣去。罪恶是因,恶趣是果。既然一切..
【阿弥陀佛四十八愿·第二十五愿】设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正..
「是道则进,非道则退,这是避恶的方法。凡要做一件事,必先想一想,想来是合理的..
「将啼饥者比,则得饱自乐。将号寒者比,则得暖自乐。将劳役者比,则悠闲自乐。将..
「阿槃提国有一个老婢取水布施迦旃延尊者,卖苦升为天人。既然知道布施可以卖贫,..