噶玛正安

2025-11-07 20:22 364
三界乐如草头露 是须臾顷坏灭法 
故于无转解脱道 起希求是佛子行 

解脱主要在于自心。外在的苦乐随时随地都在变换,事实上,一切苦乐都取决于自心。外在有形的东西,不可能有无限的开展,都有一个限度而无法超越。例如一位再厉害的跳远运动员,他也有一个极限。但是心的力量却是无穷的,当智慧的能力愈开展,心力也会愈广、愈大。因此,如果因为贪着眼前的一些小小的快乐,而障碍长远究竟的快乐,这实在是一件可惜的事情。

我们应该无量地开展智慧,并且具备开阔的眼界与愿景,因此,偈文说对于无转解脱道,要起希求之心,这即是佛子的行为。

—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

有人问:“为什么我想见佛,天天念佛,见不到呀?”见不到是由于我们的心还太散乱..
世间不可能毫无缺点,但是看到缺点后,你就会起心动念,这叫嗔恨心。我们念佛、净..
信仰,需要内化。应该从求求拜拜,保佑平安,到解决生命永恒的困惑,追求智慧,解..
托尔斯泰于1885年成为素食者。他提倡”素食和平主义”。故他在著作中写道:”吃肉..
忠仆【丰子恺·《护生画集》】六畜之中,有功于世而无害于人者,惟牛与犬,尤不可..
发无上菩提心,在净土法门怎么入手呢?善导大师有一个开示:从厌苦下手。厌离娑婆..
【持戒有什么作用?】一切的庄稼都要依靠地(田)才能够生长。有了地之后,你好好..
如果快乐建立在欲望、物质上,那必定只有不停的追寻,而忽略眼前所拥有的。相反的..
佛陀最重要的教导是:不管我们做什么事情,都不要为自己的利益著想,而是要以众生..
当你在念南无阿弥陀佛的时候,就不会再去想五欲六尘。当你不想五欲六尘的时候,你..
「青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。」《格..
我们现在这个社会,就是被物欲给障碍住,所谓“欲令智迷”,而且这个“欲”还会让..
如何保存功德?就是回向,不论做了什么善业或善行,不只回向给自己,还要回向给一..
「莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。」《格言别录》..
《妈妈如是说》:人生就是一口气,带着一口气才来,停止一口气就走。有人为争一口..
【世界的真实道理是什么呢?】就是四谛——苦集灭道。四谛里边有两套因果:世间因..
「易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小!」《格言别录》..
定散两门的利益最终归结到阿弥陀佛的愿心,就是意在众生一向专称弥陀名号。这也是..
生而为人,都有潜力成为一个快乐和慈悲的人,好的行为称作善行,一定带来内在的力..
「知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。」《格言别录》..