宗萨钦哲仁波切

2025-11-08 08:25 419
用什么样的态度去看待爱情?谈恋爱的时候,会出现两个我:我的大脑和我的心。
我的大脑里会有各种讯息跟我说世间没有任何事情会真的成功,尤其是男女关系,尤其是当两个执著的自我相遇的时候。
光光是一个我执,和它用各种表现和行动所付出的努力都难以成功,那么,当两个我执、两个充满不安全感的人相遇的时候,他们没有任何成功的可能。
然后,你也知道,我们这样的人听过也读过很多关于无常,关于情绪的把戏,关于人的种种不安全感的事,但可能我听的还不够多。
不过,从佛法的角度来看,我得说知道这些事情真的是一种加持。虽然我不是一个很好的修行人,虽然我没有真的在实践我所认识的修道,但至少我的大脑里会不断地出现这些讯息来提醒我自己……

当你爱上另一个人的时候,你会变得盲目,你不会想到这些事情,你的理性不见了。当然如果你遇到一个对的人,在某种对的状况下,在某种程度或在某段有限的时间里,你可能会如愿以偿。
但我还是要说,就因为我脑海中有这些珍贵教法的加持,让我不至于被冲昏了头。
当然,有时候我的心会胜过我的理智,或差一点就赢过它,或真的赢了几天到几个月的时间,但结果我大脑中那些佛法的讯息又会重新取得它们的领导地位。
所以,我想即使是一般人,都应该有这种大脑与心之间的平衡作用,这么做只会对他们自己有好处。
因为我自己亲眼看过许多人在遇到感情问题的时候,完全失去大脑的理智,全凭心的感觉做事,我会觉得他们好可怜,好盲目。
但我也遇过有些人,他们对感情的态度是完全负面而悲观的,或是非常害怕被自己的心带走,他们非常理性,讲求逻辑,很怕爱上别人,我觉得那样也不好。

宗萨钦哲仁波切

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

禅的世界就是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、荣枯等等相对待的世界,到达一个..
人不了解自己,也不知道为什么活着,为无明制造的种种需求打工,听从各种烦恼的使..
一个社会若没有因果观,不相信善恶到头终有报,不知道一切苦乐是自作自受,人就没..
【佛子三字经】眼不见。心不烦。听不闻。意不乱。名不求。利不贪。常交友。广结缘..
身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧..
佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难..
我们修行不要害怕自己起念头,只要不执著就好了,要练习从自己的念头之中解脱出来..
有一些人说佛教徒不抽烟、不喝酒、不打牌、不跳舞,丝亳没有人生的享乐,太消极了..
真正的幸福,不是向外求,在我们的心底里。人能去掉贪心、去掉自私自利,念念为人..
真正警觉的人,有福不享,福气来了,舍掉。舍了又得,得了再舍,自己不过安逸的生..
【光靠努力就够吗?】很勤苦、很努力,但是方向不对,不但得不到好的果,更苦的果..
有的人要这个书、那个书,什么都要,房间里堆满书,自己泡在书里边,以为这样子智..
「悲哉众生!欲念未除,道根日坏。佛之视汝,将何以堪?」《晚晴集》·弘一法师辑..
【惜福】惜福并不是我一个人的主张,就是净土宗大德印光老法师也是这样,有人送他..
「以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事,人即一时..
「行时正好念弥陀,一步还随一佛过。足下时时游净土,心头念念绝娑婆!傍华随柳须..
厌离心是需要激发的。众生对这个娑婆世界很贪恋,所以《无量寿经》就讲娑婆世界五..
修定的人能断惑。惑就是迷惑,不明白,没有正知正见。起贪嗔痴,起忿怒恼害,他没..
「斯里兰卡海域中岛屿上的居民,曾见有鱼群念南无阿弥陀佛而来,遭到捕杀也不离去..
诵经主要的心态是至诚恳切。声音念出来,自己听进去,要听得清楚,而且你不要还去..