宗萨钦哲仁波切

2025-11-08 08:25 426
用什么样的态度去看待爱情?谈恋爱的时候,会出现两个我:我的大脑和我的心。
我的大脑里会有各种讯息跟我说世间没有任何事情会真的成功,尤其是男女关系,尤其是当两个执著的自我相遇的时候。
光光是一个我执,和它用各种表现和行动所付出的努力都难以成功,那么,当两个我执、两个充满不安全感的人相遇的时候,他们没有任何成功的可能。
然后,你也知道,我们这样的人听过也读过很多关于无常,关于情绪的把戏,关于人的种种不安全感的事,但可能我听的还不够多。
不过,从佛法的角度来看,我得说知道这些事情真的是一种加持。虽然我不是一个很好的修行人,虽然我没有真的在实践我所认识的修道,但至少我的大脑里会不断地出现这些讯息来提醒我自己……

当你爱上另一个人的时候,你会变得盲目,你不会想到这些事情,你的理性不见了。当然如果你遇到一个对的人,在某种对的状况下,在某种程度或在某段有限的时间里,你可能会如愿以偿。
但我还是要说,就因为我脑海中有这些珍贵教法的加持,让我不至于被冲昏了头。
当然,有时候我的心会胜过我的理智,或差一点就赢过它,或真的赢了几天到几个月的时间,但结果我大脑中那些佛法的讯息又会重新取得它们的领导地位。
所以,我想即使是一般人,都应该有这种大脑与心之间的平衡作用,这么做只会对他们自己有好处。
因为我自己亲眼看过许多人在遇到感情问题的时候,完全失去大脑的理智,全凭心的感觉做事,我会觉得他们好可怜,好盲目。
但我也遇过有些人,他们对感情的态度是完全负面而悲观的,或是非常害怕被自己的心带走,他们非常理性,讲求逻辑,很怕爱上别人,我觉得那样也不好。

宗萨钦哲仁波切

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

自我贪著,使我们只在乎自己的感觉,欣赏自己的长处,无视他人的存在,甚至嫉妒他..
相信众生都可度,只是我的德不够,我跟他没有因缘,我度不了他,别人也许可以度他..
当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时,有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在..
现在很多人都喜欢到人群、到外面的时候,就特别打扮自己。事实上这种打扮是一种“..
很多人参加火施法会都是这种心态“是不是我身上的东西可以送走了?家里一些不清净..
心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自..
佛陀不是去除你的痛苦,而是告诉你真相,让你想办法从痛苦的梦魇中醒来。什么真相..
父子之间一定要讲诚信,假如你随便答应孩子,后来又反悔,那父母在孩子心目中的地..
【修行人该看什么?】释迦牟尼佛出城,看到老、病、死、出家,四个东西了。老人,..
我们要这样子想:三宝是无上的大功德田,我们在这个田里边培了福之后,它的果报是..
学法要去烦恼心,才能学到手。《俱舍》谓入道之二甘露门:一、不净观,二、数息观..
「汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可。急急改过,摄心念佛!」《晚晴集..
「宋灵源禅师谓伊川曰:祸能生福,福能生祸。祸能生福者,以其处危之时,切于思安..
「器量大者,福泽必厚。器量浅者,福泽必薄。谦虚盈满,祸福之分,岂可不慎?!且..
「有一天,北周的僧实禅师紧急鸣钟集众,说江南某讲堂就要崩塌,要大家同念观音求..
「如此娑婆世界毗卢遮那如来,从初发心,精进不退,以不可说不可说身命而为布施。..
我们之所以烦恼痛苦,是因为用过去心累积的种种经验和知识构建了大脑思维,用这个..
佛教不只是讲身体的无常、不净,让我们不要贪著;同时也讲人身难得,要爱护身体,..
现在有人说:“我原先是个很善良的一人,怎么学佛以后越来越恶劣了呢?”不是你学..
面对苦恼时,不要伤心落泪,要以悲愤为力量;面对委屈时,不要患得患失,要以忍耐..