噶玛正安

2025-11-07 19:43 525
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

「才有病患,莫论轻重,便念无常,一心待死!」《晚晴集》·弘一法师辑..
「现在最大之祸患,即在于人存私心。私心之极,则但知有己,不复顾人,私伪诈欺,..
「贵莫贵于无求,贱莫贱于多欲,乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪,长莫长于博谋,短莫..
「先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。」《格言联璧》..
莲池大师也是宗门开悟的,以后就导归净土,他的风格比较敦厚、平实、谦和,教下对..
轮回里的一切现相就像迷梦一样,我等却认为这里面真的有很多法,它们各自持有自身..
这个世间,能改变我们的外在力量太强了,人家说我好话我就欢喜,说我坏话我就苦恼..
烦恼本来是不存在的,只因为没有智慧,才会产生种种的执着、冲突、矛盾和挣扎。我..
有些人总是求,修其他法的时候没有太大的兴趣,一说要供护法就都有兴趣了,都积极..
末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十..
我们一般人学佛,目的是什么?图现前的利益,怎样能满足自己日常生活中的欲望。现..
大势至菩萨念佛圆通却是三根普被、利钝全收。尤其我们看《楞严经》,从它世间的因..
【秋季养生第一补:山药】山药不仅有“神仙之食”的美誉,还有“食物药”的功效。..
大家亲近一个道场时,若是看到很多如法的事,心里就会很欢喜,若是看到很多不如法..
生命不会消失,只是转为另一个形式。若勤修善业,生命必定会越来越好,善必有报。..
修心是学习认出各种挑战,面对它们,并且解决内心的冲突。这样才能从内心烦恼中和..
《法华经》告诉我们,在无量尘点劫又尘点劫以前,释迦牟尼佛是早已实成的一尊古佛..
净慧长老:前生后世,因果报应,善有善报,恶有恶报,这是人类良心的阵地,是一切..
人管不住自己,却要为此付出代价,承受—切不良后果,怨谁呢?我想是因为生命系统..
每天看看新闻,就会发现到处都是死亡的消息。那些因车祸、战争、溺水而突然离世的..