噶玛正安

2025-11-07 19:43 526
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

忍是一种智慧,是一股力量。好比一位父亲,在外有人叫他跪下,他可能马上跟对方吵..
「手执杨枝,当愿众生,皆得妙法,究竟清净。嚼杨枝时,当愿众生,其心调净,噬诸..
你对这句名号,对阿弥陀佛的愿力信得越深,信得越广,信得越坚固,你得到的利益就..
《多少知道点》:少闲话,多念佛,真诚对人不琢磨。少懒散,多修福,脏活累活不怕..
如果你只是多闻,不在心地上用功夫,那就难免魔多。这个《楞严经》里的阿难尊者差..
「淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。二者之中,淫则稍..
若是你能够以一颗开阔的心,随时准备好来帮助众生减轻他们的痛苦;或者是以一颗欢..
我们刚信佛受三皈依的时候,没有一位师父不教你发四弘誓愿的,一定要发愿“众生无..
人在生气的时候、得意和失意的时候,都不宜轻易做出决定,因为这些时候的情绪会蒙..
如果我们有一个好朋友坐在地上,我们肯定会说:“垫点东西,地凉!”同样,若是这..
延参法师:生活里少一些矫揉造作,烦恼虚荣,我们面对生活的态度,就是善良中的友..
印祖一生不会去谈玄说妙,即便是高级知识分子来了,也会给他讲信因果、老实念佛,..
禅的世界就是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、荣枯等等相对待的世界,到达一个..
人不了解自己,也不知道为什么活着,为无明制造的种种需求打工,听从各种烦恼的使..
一个社会若没有因果观,不相信善恶到头终有报,不知道一切苦乐是自作自受,人就没..
【佛子三字经】眼不见。心不烦。听不闻。意不乱。名不求。利不贪。常交友。广结缘..
身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧..
佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难..
我们修行不要害怕自己起念头,只要不执著就好了,要练习从自己的念头之中解脱出来..
有一些人说佛教徒不抽烟、不喝酒、不打牌、不跳舞,丝亳没有人生的享乐,太消极了..