噶玛正安

2025-11-07 19:43 527
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

佛种种说法对治众生的颠倒,根据这些颠倒,讲四念处,讲苦、空、无常、无我,使大..
我依自己的感受来说说。我们一说「我」,就有“我在这儿、你在那儿”的分别感觉,..
真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
怎么样才能不吵架呢?其实,任何一次吵架,我们都是在指责别人不对。假如反过来看..
我们如果习惯于头脑的干涉,我们就会活在大脑的成见和偏见里面,就很难看到事物的..
【不要拿着别人的地图,寻找自己的路】每个人,都是一道独特的风景。你站在桥上看..
每天叫醒你的不是闹钟,而是梦想。
当你追求觉悟的时候,并没有觉悟;当你害怕迷失自我的时候,实质上也没有迷失。无..
净土法门不能首先去谈空,他是从有开始的,他就是要你念佛,念多少数量,然后回向..
结婚登记的章盖下去了,是吧?「终于到手了」,心境一变,不是风动,也不是幡动,..
要如何去判断什么叫做「爱」?「爱」是一个会意字,一个「心」加上一个「受」。什..
【信心之源】如果你的信心来自于身体好不好,那当你身体不好的时候,不信佛的人就..
【一念瞋心起,焚烧功德林】若是老修行,瞋恨心一定要克制,如果瞋恨心不克制,不..
【阿弥陀佛四十八愿·第十一愿】设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取..
「不妄语者,言而有信,不虚妄发也。若见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等..
「善导乃弥陀化身,宏阐净土,唯在真切平实处教人修持,所示专杂二修,其利无穷:..
「1926年4月,大师曾住在苏州自造寺,刘柏荪居士来请大师和苏州某巨绅一起上莫干..
生命就在呼吸之间,无常随时到来,所以每一天、每一时、每一念都要把它观照是临命..
如何得到端正的身体?一、不起瞋心;二、住大慈悲;三、修学正法;四、造佛形象。..
我们念佛的时候,因为名号里面具足弥陀的三十二相、八十随形好,所以我们念佛的时..