噶玛正安

2025-11-07 19:43 557
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

现在很多人都喜欢到人群、到外面的时候,就特别打扮自己。事实上这种打扮是一种“..
很多人参加火施法会都是这种心态“是不是我身上的东西可以送走了?家里一些不清净..
心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。我们要学会经营自..
佛陀不是去除你的痛苦,而是告诉你真相,让你想办法从痛苦的梦魇中醒来。什么真相..
父子之间一定要讲诚信,假如你随便答应孩子,后来又反悔,那父母在孩子心目中的地..
【修行人该看什么?】释迦牟尼佛出城,看到老、病、死、出家,四个东西了。老人,..
我们要这样子想:三宝是无上的大功德田,我们在这个田里边培了福之后,它的果报是..
学法要去烦恼心,才能学到手。《俱舍》谓入道之二甘露门:一、不净观,二、数息观..
「汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可。急急改过,摄心念佛!」《晚晴集..
「宋灵源禅师谓伊川曰:祸能生福,福能生祸。祸能生福者,以其处危之时,切于思安..
「器量大者,福泽必厚。器量浅者,福泽必薄。谦虚盈满,祸福之分,岂可不慎?!且..
「有一天,北周的僧实禅师紧急鸣钟集众,说江南某讲堂就要崩塌,要大家同念观音求..
「如此娑婆世界毗卢遮那如来,从初发心,精进不退,以不可说不可说身命而为布施。..
我们之所以烦恼痛苦,是因为用过去心累积的种种经验和知识构建了大脑思维,用这个..
佛教不只是讲身体的无常、不净,让我们不要贪著;同时也讲人身难得,要爱护身体,..
现在有人说:“我原先是个很善良的一人,怎么学佛以后越来越恶劣了呢?”不是你学..
面对苦恼时,不要伤心落泪,要以悲愤为力量;面对委屈时,不要患得患失,要以忍耐..
【多做好事,莫问前程】看到人家富贵,不要羡慕,多做好事,莫问前程。他人的富贵..
人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想..
凡事不要怨天怨地怨他人,只怨自己心量不够大。