噶玛正安

2025-11-07 19:43 546
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

〖贪心大就会笨〗学法学不好,主要是五盖没有把它去掉,尤其是贪瞋两个盖,这是最..
「善恶因果,如影随形,如回应声。声和则响顺,形直则影端。了此,则不期格物,而..
「孟子所说“修身以俟之”这句话,是指积德祈天之事。说道“修”字,是说自身所犯..
「宋儒谓佛说三世因果,六道轮回,乃为骗愚夫愚妇奉彼教之根据,实无其事。破斥因..
「谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。当厄之施,甘为时雨;伤心之语,毒于..
正信正见,信仰三宝,皈依三宝,是我们每一个众生得度的先决前提。..
我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知道做种种佛事,你真的一心念..
念佛就具足六度万行,具足戒、定、慧。念佛执持这句名号,由于他一法具足一切法,..
我们学佛修行为什么总有违缘障碍?就是因为愿力不够,而业力太重了,愿力没有超越..
菩萨叫觉有情,发愿要帮助一切众生从迷惑走向觉醒,离苦得乐,这个情是多么广大;..
受人尊重,我心谦虚;面对世态炎凉,何妨学习禅的「荣的由它荣,枯的任它枯。」..
业力能转不能转?定业不可转,三昧加持力,能转不能转?要看个人的心。一念善心起..
名会消失、钱会花掉、青春会变老,这些世俗的东西就像一阵风似的,不能长久拥有,..
若是我们真有修行、真有智慧的话,应该知道:有人侮辱我们,这才是真正的窍诀;有..
常不轻菩萨是一个比丘菩萨,他在威音王佛像法的时候出家,一生所修行的就是向比丘..
傻得恰到好处,需要很有智慧;处处表现出聪明过人,只是小聪明而已。..
修行歌:修行人要自知,人生在世无多时,莫待老来方修道,无常若到已太迟。修行人..
不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。..
整容不如整心。容貌既便整好了,也只是一时的美,万一手术不成功,则身心受损,遗..
人间的情爱,是建立在渴求、执著的基础上。当你爱他人的时候,也在建立对爱的渴求..