噶玛正安

2025-11-07 19:43 526
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

忙碌并不代表充实,通过忙碌获得充实,恰好说明内心的不充实。..
如今,影视剧对人们的误导日益加深,宫廷戏的花样百出,使大家越来越推崇“厚黑学..
人生道路上的许多磨难,因为有了挫折,生活才会峰回路转,因为有了拼搏,生命才会..
寻找一位好的佛法老师,从他的身上,不是去索取你现在需要的东西,而是认清你真正..
我们的烦恼的惯习,会让我们趋向世间的五欲六尘。这一个清净的、超越的愿,像一粒..
人的内心要和谐,必须从诸恶莫做、众善奉行做起;家庭要和谐,必须从慈悲孝敬、友..
「奉劝世间人,修行须努力。古今多少人,一去无消息;退一步,便是人间修行路。饶..
我们看到有领导人,不能忠心去奉事,可是却对下属随意的使唤,自己没有做到而要求..
【天知地知】犯了罪之后,藏在心里,好像人家不知道,但是自己心里知道,所以心里..
【慈悲】真正你要无敌的话就是以慈悲感动人。释迦牟尼佛成佛的时候,魔王的弓箭射..
我们佛教里边,一切都是因果,没有离开因果的,感什么果,就是有什么因...(比如)..
「汝今亦可自厌生死老病痛苦,恶露不净,无可乐者!」《晚晴集》·弘一法师辑..
「《法华经》云:“三界无安犹如火宅,众苦充满甚可怖畏。”天之所以成就人者,有..
「无奈众生久居生死,迷惑甚深。喻如宝镜历劫蒙尘,欲令即复本体,彻现照天照地之..
「世有愚人,于父母眷属临终时,辄为悲痛哭泣,洗身换衣,只图世人好看,不计贻害..
「求佛力加被,最至诚恳切的,就是五体投地,匍匐在佛前,至诚恭敬顶礼。一次、两..
在人生舞台上,每个人都投入地扮演着自己的角色,起先是父母的孩子;后来又成为孩..
只承认今天,不承认明天,只顾现在挥霍,不管晚年窘迫,就太目光短浅了。同样,只..
佛说:你念《金刚经》,有好多功德。最后佛又说:菩萨行一切功德,没功德。须菩提..
你只要持阿弥陀佛一个佛名,就能得到十方无量诸佛的护念。持一个佛名就等于持一切..