噶玛正安

2025-11-07 19:43 523
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。好的也好,不好..
有时候,修行难的不是做什么,而是不做什么。
净慧长老:不暴饮暴食身体会轻安,不贪睡眠身体会轻安,不玩物丧志身体会轻安。轻..
一个人可以回避环境,却没有办法逃离自己的内心。正像有人骑马外出,想要摆脱烦恼..
佛教的信仰,为什么不是“迷信”呢?因为佛陀对自己所讲的道理,并不是让我们盲目..
最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。你还没生下来,这..
益西彭措堪布:要时刻提醒自己,因缘所生的这一个个刹那,用好了就有意义;没用好..
【佛教微语】1、用智慧处理事,以慈悲关怀人。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。2、上..
【法语教言】当我们在遭逢顺境之时,则不应攀缘,而应当视之如幻梦。如果遇到富裕..
动物和人有什么不同呢?只不过是生命轮回中,他们的外表暂时与现在的你我不同罢了..
「一年又一年,渐渐改容颜。始作孩童戏,看看白发斑;莫结来生业,回头种福田。莫..
“布施”,不单是指财物上的布施,更高的是无形的,人家跟我们相处,人家就觉得很..
【谄】想一些方法,把自己的过失盖住。有了这个心,人家好的、真正的教授教诫,你..
如果你能够经常念无常,知道这个身体不能长久住的,趁它健在的时候好好地修善法,..
【扫佛堂更要扫心】我们念经的时候,都要迎请佛来,所以要(把佛堂)打扫干净。不..
「当兢兢自守,凡有不好的念头一起,即便生大惭愧,犹如裸露于稠人广众之中,惭愧..
「每至夕阳,默检一日所为。若不切实煅炼身心,便虚度一日。流光可惧。所以要惜分..
「1895年春,大师往宁波阿育王寺拜佛舍利,小住三月。此地常将佛菩萨名号印于布垫..
「听说娑婆无量苦,能令智者增忧怖。寿命百年如晓露,君须悟,一般生死无穷富。绿..
「末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛..