噶玛正安

2025-11-07 19:43 523
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

「汝虽于净土法门颇生信心,然犹有好高骛胜之念头未能放下,而未肯以愚夫愚妇自命..
「报迟则息必倍。一世二世至于三四五世,是天地偿限大数。古人曰:“造作善善恶恶..
「饭休不嚼便咽,路休不看便走,话休不想便说,事休不想便做,衣休不慎便脱,财休..
「北魏的崔浩博学多闻,得宠于太武帝,但他劝言灭佛驱僧,烧掉妻子的佛经,呵斥信..
「惭耻之服,于诸庄严最为第一,惭如铁钩能制人非法。是故比丘,常当惭耻无得暂替..
上天不会给我们快乐和痛苦,快乐和痛苦只是取决我们自己的观念,有局限的时候,我..
判断自己的行为,或是别人的行为,不能轻易下定论。按佛教的观点,一件事情是对是..
奢侈带来的虚荣,永远不能让人真正满足。
念佛有止有观,念得清清楚楚听得明明白白就是观的力量,念佛念得不去想五欲六尘,..
菩萨度生,随顺机宜,先以欲钩牵,后令入佛智。汝能力修孝友,及以净土法门,劝导..
做企业犹如逆水行舟,伴随着企业的长大,企业所面临的经营压力和经营风险也会越来..
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心。贪大,贪多。看《普门品》就念《普门品》了..
所谓生活禅,就是要在生活中勤修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴,净化身、口、意。..
【放生歌】:茫茫天地间,相聚都是缘;生灵当互爱,相惜如甘泉。莫逆群生意,灵性..
阿弥陀佛这个万德的洪名,投到我们凡夫众生的散乱心里面。我们众生都是散乱的心,..
自己信心非常坚定,一定要西方三圣来接引,少一位我也不去,三圣肯定来接,如果你..
净慧长老:不要怕别人说自己是傻子,傻就傻呗,寒山、拾得是文殊、普贤的应化,当..
有个故事大家应该知道,苏东坡的"心中有佛,看人即佛;心中有屎,看人即屎"。我引..
“人定胜天”这个成语,多年来一直被人误用。其实,它的本意是:人心安定高于一切..
无常,不是要我们随波逐流,也不是屈就现实。相反的,是要我们体察生命短暂而不再..