噶玛正安

2025-11-07 19:43 517
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

「人心失衡,天道即变。譬如战争饥荒,不能只是怨天,人心才是根源。人与人的斗争..
「南北朝时,道生宣讲《涅槃经》,认为阐提(无信心的人)都可以成佛。被当时京城..
我们现在一遇到什么不好的事情,都不知道去忏悔,而是去寻找其他的方法,这都是扬..
永信禅话:佛教不是消极的厌世,而是对世俗生活审视、觉醒后,在体证世间万事万物..
智者的心是无为自在的,愚人在有为法里面念念执著,被自己的观念束缚了,所以烦恼..
当年白居易,以地方官员的身份去参访鸟窠禅师,问佛法的大意。鸟窠禅师就说:“诸..
且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界..
我们的心像一个口袋,你装一点点事情就叫心眼;如果你多装一点就叫心计;你再装多..
在晚上,把你在白天积聚的功德回向给一切有情众生。即使是伤害你的人,都希望他们..
修行人眼睛不乱看、耳朵不乱听、舌头不乱尝等,就是因为他知道烦恼和业是从哪里产..
【谁在等你】:世间道路千万条,你只选择了一条路,天下众生万万千,你只选择了亲..
你观想念佛——观想阿弥陀佛三十二相、八十随形好,观想西方极乐世界依正庄严;修..
吃草的动物,性格温顺;吃肉的动物,性格凶残。吃草的动物,有耐力;吃肉的动物,..
我们了解念佛的原理之后,由原理生起的最主要的是大势至菩萨提出的方法,“都摄六..
许多生命都是一堆错误观念和混乱情绪的组合,如果没有接受智慧文化的教育,不能主..
如果太过拮据,连基本的物质条件也没有,生活则很难维持;如果太过奢靡,成天灯红..
一个人修学佛法,需要理性、感性两种智慧。若没有理性的智慧,就会人云亦云,不能..
西方极乐世界是种种清净之法聚集的地方,它叫清净海会,清净之法就像大海般地深广..
【佛言慧语】1.人生最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。2.心..
观音法-门,就是慈悲法门的意思,慈悲心是佛法的基础,我们修观音法-门,那什么叫..