噶玛正安

2025-11-07 19:43 514
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

隐瞒、推诿自己的过失,把责任推给别人,恶大、重。要勇于承当,认过才能忏悔,要..
净慧长老:很多人在追求禅却找不到禅。其实禅是无处不在的,只是我们没有发现而已..
当今社会的价值观比较短视,不能给人带来真正的利益和快乐,学佛才能帮助我们建立..
每个人来到这个世上,接触的第一个老师是父母,第一所学校就是自己的家。假如父母..
“幸福”是人人都渴望的,但怎样才能得到幸福,思考它的人并不多。其实,幸福的根..
厌离娑婆,欣求极乐,能不能落实下来呢?厌离心啊,把这个五浊恶世真的彻底看破,..
印光大师自称‘常惭愧僧’,禅门的修行者,自称‘苦恼僧’;能知惭愧,能知苦恼,..
懂得把握当下因缘的人,就会有很多可遇而不可求的机会。甚至纵使是坏的因缘、烦恼..
一个人如果向往正直的生活,第一步就是要禁绝伤害动物。..
纵然你无法得到渴望的一切,满足现在所拥有的,也是第一富翁。..
圣贤的学术,没有真诚恭敬学不到。印光大师讲的话决定正确,“一分诚敬得一分利益..
学法要有体系,尤其是要有次第,《广论》是最好的一本书,把佛一代时教显密大小都..
【戒,源于悲心】有的人害怕戒,认为这个也做不得,那个也做不得,那个要罚,怎么..
「死尽世间一切人天福报之虚荣心,决志往生以超凡入圣为志事!」《印光法师文钞》..
「凡人根器薄,福气薄,见善不为。善人凡一切身外之事,不相干涉,惟善是身内的至..
「以仁义存心,以忍让接物。」《格言别录》
「1893年,普陀山法雨寺住持化闻和尚来京请印大藏经,大师参与检查核对,而后受邀..
「一个人如果从来没有对人慈悲,一定很难相信佛竟然会这么慈悲,无条件能够对我们..
这几天翻以前上学时的笔记本,不经意发现了这个。那是出家的前一年,我上街买了一..
人与人之间的关系,最重要的不是共享荣华富贵、重要的是一颗「将心比心」互相体谅..