噶玛正安

2025-11-07 19:43 218
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

对一个极度痛苦的人来说,不管他是什么身份,心理都会很脆弱。我们如果看到了,一..
外部的环境是由我们众生业识的心变现出来的,所以环境跟我们的心念有关系,但一旦..
现在的邪知邪见太多了,如果我们没有对大乘经典的熏习了解,碰到一些见解,你是辨..
《般舟三昧经》是要通过或七日、或九十日的长行,不坐不卧的修行,达到现前见佛的..
观察自己的心在什么状态下,保持正知正念,这个是真正下手的地方。这个样子我们渐..
「汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所谓向外驰求,不知返照回光。如是学佛,..
很多人误以为素食为生是信仰,其实,素食只是希望自己保持之初本善,还有健康……..
回到过去,找不到“我”;前往未来,找不到“我”;就算当下也找不到“我”,但如..
「同事」,是随缘共事。譬如与军人相处,同他说军中有关的事;与学者相处,同他谈..
「忌刻心肠,心里期望别人有过失,便可借此毁谤。设心险恶,恐怕别人获得一艺一事..
【为何念了观音菩萨力量没有显现?】外边的因缘,需要观音菩萨给我们做的,他都已..
背不动的,要放下;伤不起的,要看淡;想不通的,可以不想;恨不过的,要抚平。人..
因果报应如影随形,果报来时无常迅猛,根本就超出了人类的想象。心存侥幸往往是人..
「十方三世佛。阿弥陀第一。九品度众生。威德无穷极。我今大归依。忏悔三业罪。凡..
【阿弥陀佛四十八愿·第三十九愿】设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者..
修净土法门,最忌讳的是夹杂。那什么是夹杂呢?觉明妙行菩萨在《西方确指》里面就..
「弥陀光明广无边,普照群生度有缘;但有倾心能念佛,当来决定离人天。凡夫若得到..
用什么样的态度去看待爱情?谈恋爱的时候,会出现两个我:我的大脑和我的心。我的..
定善是韦提希夫人所请的,佛随他意而宣说的;散善不是韦提希夫人所请的,是佛自己..
一颗小小的种子,也能够长成一棵大树;同样的,即使是一点点的信心,也可以在一个..