再过四千年，人寿减到三十岁时，便会开始发生三小灾。

世界有成、住、坏、空四个中劫。(一个中劫有二十个小劫，四个中劫为一个大劫)劫是计算时间的单位，又译为灾难。在住劫中每一个小劫的灭劫末期，有三个小灾：饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。

现在的时期，是住劫第九小劫中的灭劫。释迦牟尼佛出世时，人寿是一百岁。世尊入湼槃后，约有三千年，所以现在人寿是七十岁。再过四千年，人寿减到三十岁时，便会开始发生三小灾。

饥馑灾：原来大地清净，人民和乐，后来，杀、盗、淫、妄诸恶渐渐发生，等到人寿三十岁的时候，人心不古，邪见顚倒，具足十恶。天龙大怒，而不降雨，发生旱灾，五谷不登，食革根树皮为生，甚至易子而食，就是人吃人的时代。经过七年七月七日，人类饿死大半，这是饥饿灾。

瘟疫灾：人寿到了二十岁时，人心恶到极点，便发瘟疫，得之则死，无乐可治。此瘟疫传染迅速，万里白骨无人埋。这样经过七月七日而止，人类死亡达到最高峰，只留下百分之十。

刀兵灾：人寿到了十岁时，身高只有一尺(据说减劫时一岁灭一寸，到增劫时，一岁加一寸)人皆不孝不敬，互相仇杀，无父母、无夫妇、无子女、无亲友，所谓六亲不认。因为业力所感，草木可当武器，而能杀人致死。人人以为自己不杀人，便会被人所杀，所以见人便杀，逢人便砍，大杀而特杀，经过七日之后，人类死百分之九十九，所剩无几。

剩下没有被杀死的人，都逃到山中，有善神保护。后来，灾难过去，他们从山中走出来，遇到人，相抱痛哭，庆在人间，互相安慰，视为亲友。这时，人人生大惭愧心，改恶向善。伦理、道德、慈悲、因果种种观念，渐渐向上增长，人人和平相处，讲仁义，说礼让，感情融洽，没有自私自利的想法，没有勾心闘角的行为。这时，生活安定，丰衣足食，人人有慈悲喜舍四无量心，人人相信因果报应的真理。

在每一个大劫中的坏劫时，要发生一次大火灾(先十九小劫坏众生世间，后一小劫坏器世间)。经过七次大火灾之后，便有一次大水灾。经过七次大水灾之后，便有一次大风灾。有五十六次大火灾，有七次大水灾，有一次大风灾。

总而言之，在六十四个大劫中，就发生三大灾。大火灾能烧到初禅天，大水灾能淹到二禅天，大风灾能刮到三禅天。除非修到四禅天，才能说离三大灾的威胁。

劫的计算法：从人寿十岁开始，每经过一百年，增加一岁，增到八万四千岁为止。又再每经过一百年，减去一岁，减到十岁为止。

这样一增一减为一个小劫。计算的公式：(84，000——10)×100×2=16，798，000年，这是一个小劫的数目。一个中劫的数目是小劫数乘二十倍。一个大劫的数目是中劫数乘四倍。

世界的成因：在空劫二十个小劫中，世界空无所有。到成劫的时候，最初天降大雨，水涨到大梵天，慢慢地雨停水落，风吹水沫而成世界。

世界既成，便有众生及植物生长，渐渐的有部落、有文化、有国家、有战争。从住劫演变到坏劫;坏劫过去，便是空劫;空劫过去，便是成劫。周而复始，循环不息。

恭录自《大方广佛华严经浅释》