二因之一，五因之一。据大智度论卷九十六载，因有近因、远因二种，直接引果之原因，称为近因；间接引果之原因，称为远因。如人有我心，为后身当常乐，而修布施，是为近因；为离欲界衰恼不净之身，而修禅定，是为远因。又北本大般涅槃经卷二十一就有为法之因，举出生因、和合因、住因、增长因、远因等五因，其中，如依咒力而脱离伤害、依凭国王而免盗贼之难、依父母之精血而生其身等，即为远因。（参阅“二因”193、“五因”1074） p5940