为“空有”之对称。有者，指现象界所罗列之万物之相；空者，指一切现象存在之实体毕竟空无。有即是空（真空），称为有空；空即是有（妙有），则称为空有。

关于有、空二者之关系，据肇论第二不真空论载，虽有而无者，即所谓之“非有”；虽无而有者，即所谓之“非无”。又“有相为空性，而空性亦为有相”之说，及般若波罗蜜多心经中之“色即是空，空即是色”等诸说，皆为“有空不二”之境界，乃大乘无所得教义之真髓。［维摩经入不二法门品、中观论疏卷四、三论玄义卷二］ p2435