指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有“诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”，或杂阿含经最常用之“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”。其中，“生已尽”与“诸漏已尽”同义，意指烦恼业缚已尽，可证阿罗汉果，“梵行已立”，即脱离爱欲而过清净之生活，唯有正行、正精进而无邪行，“所作已作”，即已完成一切义务职守，“不受后有”，即已得解脱，将来再不受束缚，不再于生死轮回中流转。 p1676