阿那波那念初修业者应如是取相

2025-05-20 15:15

【阿那波那念初修业者应如是取相】 p0785 瑜伽三十二卷十八页云:又于阿那波那念正加行中初修业者,先于舍宅前后窗门,或打铁师或锻金银师吹筒槖袋,或外风聚入出往来,善取相已;由缘于内入出息念,于入出息而起胜解。彼复先于微细息风,经心胸处粗穴往来,而起胜解;然后渐渐于众多风,而起胜解。所谓乃至一切毛孔,风皆随入,而起胜解。如是所有一切身分,风聚所随,风聚所摄,风聚藏隐。无量风聚、于中积集,如妒罗绵、或叠絮等、诸轻飘物,于是诸相而起胜解。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

择灭异名
大乘阿毗达磨集有三义
一世界
饶益善
现前供养无记
舌识所依
已得眼声闻
六顺不退法
五识无分别
三世法
能引无义
三种法相
有漏乐
二种苦减果
于世间无所取执
如病
所诠相
解了八相
四大种所造诸色
四行了灭谛相