2025-05-20 20:12

【默】 p1389

瑜伽二十四卷十四页云:复如有一,随先所闻、随先所习、言善通利、究竟诸法,独处空闲,思惟其义,筹量观察。或处静室,令心内住、等住、安住、及与近住、调伏、寂静、最极寂静、一趣、等持。或复于彼毗钵舍那,修瑜伽行。如是等类,说名为默。

上一篇:忆曾受境证外境有不成 下一篇:积聚义

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

得修
外道论中决定无有众苦边际
有相法于有相法中由五相知
胜义灭谛
所知障伏断位别
瞿波罗龙与佛影
见闻等法非是我体
内心散乱
世间八法于佛无染
有矫
诸圣神通不能转业
九种心住有四种作意
发变异生
无明有二种
阿毗达磨自性
所见所闻所觉所知
独觉地
时分差别
和合有