释迦菩萨超九劫成佛

2025-05-21 00:31

【释迦菩萨超九劫成佛】 p1456

大毗婆沙论一百七十七卷十一页云:如契经说:过去有佛,号曰底砂。或曰补砂。彼佛有二菩萨弟子,勤修梵行。一名释迦牟尼,二名梅怛俪药。尔时彼佛、观二弟子,谁先根熟。即如实知慈氏先熟。能寂后熟。复观二士所化有情、谁根先熟。又如实知释迦所化、应先根熟。知已即念:我今云何令彼机感相会遇耶?然令一人速熟、则易;非令多人。作是念已:便告释迦:吾欲游山。汝可随去。尔时彼佛、取尼师坛,随路先往。既至山上,入吠琉璃龛,敷尼师坛,结跏趺坐,入火界定。经七昼夜,受妙喜乐,威光炽然。释迦须臾、亦往山上。处处寻佛,如犊求母。展转遇至彼龛室前,欻然见佛,威仪端肃,光明照曜。专诚恳发,喜叹不堪。于行无间,忘下一足,瞻仰尊颜。目不暂舍,经七昼夜、以一伽他赞彼佛曰:天地此界多闻室,逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。如是赞已;便超九劫,于慈氏前,得无上觉。

上一篇:释眠经 下一篇:苏迷卢顶及四面

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

非律仪
五知根
极欢喜住菩萨受生
六种鄙碎士夫鄙碎行相
诸行是心果
六二缘经证
六欲天受妙欲境
别解脱律仪异名
过去言依
四种业
自在常住能生世间不得成立
小法
第一无明与其能引所引缘起作等起缘
现等觉甚深
不轻法师
恶取空者
五种宣说广大果利益
识食
有受尽相种及无受尽相种
预流果向及预流果