行骂戒缘起

2025-05-21 01:29

亦名:骂戒缘起

子题:断事人、牯牛譬

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群于断事人前,种类骂彼,忘失前后,惭愧不语。比丘以过白佛。便引牯牛以譬,畜生得毁,不堪进力等。便制此戒。”(含注戒本卷中·一·一一)

戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初缘,后引牯牛为譬,下类上也。论云,畜生古时皆能语者,以世劫初,先有人天,未有三恶,并从人天中来,宿习故语;今多从三恶趣来,所以不语。”行宗记释云:“释缘起中,初分文。注事人即能断诤者。牯牛譬者,律因刹尸国婆罗门有牛,与国中长者牛[斗@斫]力,共驾百车,赌金千两。时婆罗门于众人前作毁呰云:‘一角可牵。’牛即不肯出力。长者牛胜,输金千两。婆罗门责问,牛即答云:‘汝于众人前毁我故尔,若改往言,当更与[斗@斫],赌金二千两。’时婆罗门于众人前赞言:‘端正好角。’于是得胜。佛言:‘畜生得毁,犹自惭愧,况复于人?’”(戒疏记卷一三·二五·二○)

上一篇:行骂戒犯缘 下一篇:行骂戒骂相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

理和
治法九种
畜贵物开缘
八敬法列相及敬之次第
捉宝戒拾遗制聚落开旷路
冢间坐十利
颊食戒缘起
食残宿食戒开缘
食家强坐戒制意
道水
安居受依律师须依经律
大杀戒犯相
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
与尼同乘舟戒缘起
涕唾佛塔边戒开缘
覆处敷僧物戒制意
大盗戒共要
现前毗尼缘起
四分律删补随机羯磨疏
拒劝学戒犯缘