行事钞四药受净篇第十八

2026-07-26 17:23

亦名:四药受净篇

子题:受净

行事钞·四药受净篇:“四药受净篇第十八。(一、叙意释名)报命支持,勿过于药。药名乃通,要分为四:言时药者,从旦至中,圣教听服,事顺法应,不生罪累。言非时药者,诸杂浆等,对病而设,时外开服,限分无违。七日药者,约能就法,尽其分齐,从以日限,用疗深益。尽寿药者,势力既微,故听久服,方能除患。形有三种:一、尽药形,二、尽病形,三、尽报形。明了论云,有身必有病,虽少差损,后必重发,加其口法,任终而受。(二、分章解释)就此四中,五分明之:一、明药体,二、明净地处所,三、护净不同,四、净法差别,五、二受有别。”资持记释云:“释四药篇。四药者,摄尽一切所食之物,对治新故二种之病,通名为药。兼手口,俱该四药;但时药手口互塞,余三并通。谓说净,唯局七日;若论护净、作净,则通四药。受净二字,从法为名。”(事钞记卷三三·一·三)

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行事钞引用正文去滥传真科酌意
畜长衣过限戒八门不染
污家摈谤违谏戒犯缘
当护持此戒如牦牛爱尾
三衣安钩钮法
时药别简鱼肉
不揲坐具戒释名
非时入聚落戒犯缘
不学无知止持可学事法九句三品
止持制门中制止事法
受具戒请十师法
说戒默妄是障道法
安居不结前后得罪有二
行事钞撰述年代
受请行食法
四依法制意
忏僧残波利婆沙界内见僧法
阳焰
受具戒前问遮难意
摄僧戒场唱相法