说戒堂不须结

2025-05-21 01:32

亦名:结说戒堂是为迷教

资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引初制大界羯磨为戒堂者,谬复甚矣。然今末世,知法者希,同住百千,来无数十。若令尽集,事必无成。必欲别结一处,用拟行法,可准围轮之例,须加大界羯磨,若据说恣,本制通集。然律明布萨场上有僧,得罪得成,虽乖制意,且图成法。况愚徒不集,事等难缘,判罪酌情,义非咎失。’”(事钞记卷六·五·一三)

上一篇:说戒单白羯磨 下一篇:说戒增减不得至三

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

阿姨
威仪功胜令物生善
比丘供养父母德唯降佛
净主存亡进否
受尼赞食戒开缘
心念羯磨十四
比丘畜物如非
念戒
波罗夷僧四尼八之意
食前后至他家戒释名
亡比丘安尸处
波罗夷
溢钵受羹戒释名
溢钵受羹戒缘起
减六年卧具法
忏僧残八事失夜法
尼八事成重戒开缘
减六年卧具戒开缘
足食戒足相
三衣重着