说戒堂不须结

2025-05-21 01:32

亦名:结说戒堂是为迷教

资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引初制大界羯磨为戒堂者,谬复甚矣。然今末世,知法者希,同住百千,来无数十。若令尽集,事必无成。必欲别结一处,用拟行法,可准围轮之例,须加大界羯磨,若据说恣,本制通集。然律明布萨场上有僧,得罪得成,虽乖制意,且图成法。况愚徒不集,事等难缘,判罪酌情,义非咎失。’”(事钞记卷六·五·一三)

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忏悔主简人
月望衣过限戒犯缘
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戏笑白衣舍戒释名
为己索食戒开缘
无根波罗夷谤戒释名
尼二部受戒传至东土之始
集僧法八种
行根面首
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
戒体圆教宗大意五门
行事钞引用正文去滥传真科酌意
畜长衣过限戒八门不染
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当护持此戒如牦牛爱尾
三衣安钩钮法
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忏僧残波利婆沙有缘白停法
不揲坐具戒释名