说戒事废故动幽呵

2026-03-31 19:54

亦名:废说戒事而动幽诃

资持记·释说戒篇:“高僧传中,隋东川僧云法师住宝明寺。以四月十五临说戒时,乃白众曰,戒本防非,人人诵得,何劳徒众数数闻之?可令一僧竖义,令后生开悟。当时无敢抗者。讫于夏末,废说戒事。至七月十五日早,将升草座,失云所在。大众崩腾,四出追觅,乃于寺侧三里许古冢间得之。遍体血流,如刀屠割。借问其故,云有一大丈夫执三尺大刀,厉色瞋云改变布萨,刀脍身形,痛毒难忍。因接还寺、端情忏悔。乃经十载,说戒布萨。临终之日,异香迎之,神色无乱,欣然而卒。此乃上智,故动幽呵,今时下愚,竟无显验,纵令永废,反自安然,法灭于时,可用长叹。”(事钞记卷一一·三六·一三)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

[帛*系]作卧具大乘极制
劝犯足食戒犯缘
不学无知结罪分齐
离衣宿戒通开七缘
安居受日约四位总简
树下坐十利
大盗戒盗人物结犯之主
不系钵食戒开缘
大杀戒教叹杀
最初犯戒者宿缘故先起漏过
五无间
共人女宿戒缘起
沙弥罪相开遮
屏谏
摄食界结竟不开内宿
行筹缘起
三宝不断法得久住
随摈沙弥戒犯缘
颊食戒开缘
实得道向白衣说戒制圣为遮凡