菩萨戒以七众戒为本

2025-05-21 01:35

子题:善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便

随机羯磨·诸戒受法篇:“萨婆多论云,凡欲受戒,先与说法引导开解,令于一切境上起慈悲心,便得增上戒。”(随机羯磨卷上·二五·一○)

羯磨疏·诸戒受法篇:“文令境上起慈悲者,以行慈救,摄众生故。如善戒经菩萨戒本,即七众所受者是也。向不缘慈,如何容大?意在后也。”济缘记释云:“如下,决疑。疑云,今受小戒,那云遍境行慈摄众生耶?故此通之。善戒经即菩萨戒法。言菩萨戒以七众戒为本者,彼云,菩萨若欲受持菩萨戒者,先当净心受七种戒,如人欲请大王,先当净治所居屋宅等;[七众戒]即五、十、具三戒,约人为七耳。准此经意,凡为比丘必受菩萨大戒;今受小戒,向前缘慈,为受大戒,故云意在后也。准知具足且就小宗若望菩萨犹是方便。问:‘多论有部,而云起慈,斯即分通,何殊本律?’答:‘施小为大,无非分通;故诸部之中,时有斯意。但四分立教,宗旨灼然。’”(业疏记卷一五·二·一)

上一篇:菩萨修行法行 下一篇:菩萨戒从心制声闻戒从境制

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

安佛下房戒缘起
坏生种戒释名
僧祇支
制不往学家法并解
九流
食处过受戒开缘
观军戒犯相
舍利
波罗夷犯者戒之有无
比丘受请许请之相
净主死亡
尼覆藏他重罪戒犯缘
戒行
坏生种戒行护开制法
僧众本务
利养为过漏因
食处过受戒缘起
观军戒劝持
与非亲尼衣戒开缘
波罗夷灭摈羯磨