菩萨戒以七众戒为本

2025-05-21 01:35

子题:善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便

随机羯磨·诸戒受法篇:“萨婆多论云,凡欲受戒,先与说法引导开解,令于一切境上起慈悲心,便得增上戒。”(随机羯磨卷上·二五·一○)

羯磨疏·诸戒受法篇:“文令境上起慈悲者,以行慈救,摄众生故。如善戒经菩萨戒本,即七众所受者是也。向不缘慈,如何容大?意在后也。”济缘记释云:“如下,决疑。疑云,今受小戒,那云遍境行慈摄众生耶?故此通之。善戒经即菩萨戒法。言菩萨戒以七众戒为本者,彼云,菩萨若欲受持菩萨戒者,先当净心受七种戒,如人欲请大王,先当净治所居屋宅等;[七众戒]即五、十、具三戒,约人为七耳。准此经意,凡为比丘必受菩萨大戒;今受小戒,向前缘慈,为受大戒,故云意在后也。准知具足且就小宗若望菩萨犹是方便。问:‘多论有部,而云起慈,斯即分通,何殊本律?’答:‘施小为大,无非分通;故诸部之中,时有斯意。但四分立教,宗旨灼然。’”(业疏记卷一五·二·一)

上一篇:菩萨修行法行 下一篇:菩萨戒从心制声闻戒从境制

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

道水
安居受依律师须依经律
大杀戒犯相
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
与尼同乘舟戒缘起
涕唾佛塔边戒开缘
覆处敷僧物戒制意
大盗戒共要
现前毗尼缘起
四分律删补随机羯磨疏
拒劝学戒犯缘
稽首和南
不受谏戒与违僧谏戒不同
波罗提提舍尼
亡僧送终法制意
与欲后悔戒犯缘
亡物断轻重仪式
事忏
波罗提提舍尼篇制意
说戒略法前缘