亦名：杂法住持篇

羯磨疏·杂法住持篇：“杂法住持篇第十。……（一、行护流通）就前文五。（一、六念法）初明念法。缘身而求，欲使常尔一心，系想除盖也。（二、两种白法）二、明两白者，约时前后，故分斯二，欲使凭准于他，无自师禀也。（三、作余食法）三、作余食法者，形骸之累，口腹为先；因之致恼，沈殃者众。故列斯缘，表非法相也。（四、师资相摄法）四、师资相摄者，由本义和，意专道素。必乖初请，亦任后缘也。（五、有谏止作两犯法）五、谏作止两犯者，过起所因，无越斯二。生知者鲜，事假友成。制随境谏，相成道也。（二、达教流通）后明教诠相中，非无有解。意存写行，故略言焉。”济缘记释云：“此篇列法非一，复无条绪，故云杂法。比丘依行，则佛法光显，故云住持。”（业疏记卷二二·四四·六）